袁林海出门后，妻子李淑芳在家里收拾碗筷。
由于临近预产期，肚子明显的挺着，让李淑芳在洗碗的时候不得不直挺着身躯，看上去有些吃力，但好在还能够坚持。
只是肚子里的小家伙，时不时就要折腾一下，感觉就像是在用小脚轻轻的踢打着李淑芳一样，让她不由得感到一阵阵心悸。
李淑芳寻思着，第一个孩子出生前安安静静的，没见这么闹腾过，会不会是自己这几天在家里呆久了，小家伙在肚子里闷得有些不舒服了？也罢，一会出门透透气去吧。
洗涮完毕，歇息了一阵，天色已经大亮。
李淑芳换上一身宽松的衣服，顺手带上房门，便慢慢的行走在了田间地坎上。
早晨的空气自然而清新。
已经收割完水稻的大地，依然散发着厚重的泥土气息；田间地头，堆码得整整齐齐的稻谷杆、苞谷杆、大豆藤等，不断发酵出农作物特有的香醇；路边还没有衰败的野草，仿佛在向着冬天“示威”一般，倔强的释放出一抹抹绿意。
李淑芳眼里却带着几许愁绪。
今年秋收过后，生产队分配给家里的粮食比起往年是越来越少了。
丈夫袁林海在学校教书，她自己有孕在身不能随队上山干活自然挣不到“工分”，没有工分怎么能分到粮食？
今年分到的这点粮食，还是丈夫袁林海利用教学的空闲在生产队打零工，外加给生产队上交了一部份钱才换来的。
钱来源于袁林海的工资——每月二十二元。
今年情况特殊，袁林海的工资除了在生产队换取粮食，他还想办法通过多种渠道提前购买了两百个鸡蛋、大半坛白糖——只为了给自己和未出世的孩子尽可能多的提供营养。
想起丈夫袁林海，李淑芳的嘴角便不知不觉地泛起甜蜜而幸福的微笑。
她和袁林海是订的娃娃亲。
李淑芳娘家位于溪水河上游的“凤来乡（公社）”，虽与李袁坝所在的“阳新乡（公社）”接壤，但离李袁坝也有着近二十里山路。
父亲早年是一名行脚商，行商途中一次偶然的机会与公公相识，后来两人成为了好朋友，于是便许下了她与袁林海这桩姻缘。
再后来商品不允许私自流通，父亲就干脆不再行商，回家与母亲一道务农，艰难的拉扯着她们兄弟姐妹五个长大成人。
期间，公公也时不时来她娘家屋里做客，跟父亲喝喝酒说说话，顺便提供些力所能及的帮助。
渐渐的，李淑芳也知道了那个人就是她未来的公公，在他的家里，有一个名叫袁林海的人，将来会来到家里迎娶自己。
只是那人长什么模样，她到现在还不知道呢。
时间悠悠而过。
在李淑芳长到十八岁那年，袁林海还真的就跟着公公婆婆，背上一兜大米，左手提着两条下河打的鱼，右手用红线绳牵溜着两只老母鸡，翻山越岭来到她娘家屋里提亲了。
那时李淑芳娘家母亲病重，父亲由于年轻时经常忍饥挨饿以致身体欠佳已经过世。
面对提亲事宜，母亲在征求李淑芳的意见后，确认了这门亲事。
在大哥的操持下，几个月后李淑芳来到了李袁坝这个家。
那是怎样的一个家啊！
家里光是人口，大人小孩加起来就有近三十人，大锅饭、大锅灶，热闹倒是热闹，可是吃了上顿没下顿的情况仍是司空见惯。
公公婆婆为此操碎了心，身体状态也每况愈下。
半年后，在袁林海和五哥袁林文的建议下，身心憔悴的公公婆婆终于同意分家，让袁林海兄弟几人自立门户。
分家的过程简简单单说分就分，有房分房、有物分物，兄弟几人和和气气的商量着，没有红过脸更没有半点争执，这一点让李淑芳打心眼里佩服。
公公婆婆和几个哥哥依旧住在老宅基地那边——坝原隆起的“龟背”位置。
这挺有讲究，一种传言是坝原的“龟背”位置更“发人”，袁林海他们一大家子，有着将近三十口人就是最有力的佐证。
几个哥哥在老宅基地分房落户后，公公婆婆选择了跟随三哥和三嫂一起生活，遗憾的是因为一生操劳过度，两位老人分家不到一年便相继离世。
袁林海对于“龟背”发人的传言倒是没怎么在意，主动要了位于操场山山脚下的三间老房子——那是袁林海的小姑留下来的房产。
小姑信奉佛教，吃斋吃素，终生未嫁，过世后的房产顺继给了袁林海父亲。
三间老房子，与坝原“龟背”处的老宅基地隔着一片水田，距离大约有四五百米，倒也不算远。
屋子里的布置，除了李淑芳陪嫁而来的一个古式深红色衣柜、三床棉被，就只有几口装粮食的海坛和简单家具，基本上是家徒四壁。