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第六百零七章迦楼罗与释迦牟尼

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大梵天王忍不住笑出声,他心里觉得世界上只怕就没有比之更好笑的事了,这不等于把自己的老婆给送出去吗?
  
  持国天王和迦梨大圣都不敢说话,毕竟大梵天王敢笑湿婆是因为大梵天王是至高神,他们这些属下就没有此等勇气了。
  
  须弥山之巅。
  
  毗湿奴站在山巅之上,旁边金翅鸟陪同在侧。
  
  “乌玛返回魔国,看来此去洪荒界,必定受到了偌大的阻碍。”
  
  毗湿奴望着山峰四处的云彩,微微一笑,说道:“迦楼罗,你觉得接下来湿婆会有如何反应?”
  
  旁边的金翅鸟开口说道:“湿婆大神为毁灭之神,乌玛受挫而回,接下来湿婆只怕会以神火毁灭洪荒界。”
  
  此人半人半鸟,鹰首利爪,身躯和四肢却与人类无异。正是毗湿奴的坐骑迦楼罗。
  
  此坐骑头长肉瘤,翅膀上现出庄严宝色,乃是混元坐骑。
  
  迦楼罗每天吃掉一条娜迦王及五百条龙,实力强大,也只有毗湿奴方能将其训服,收为坐骑。
  
  后世传说当中,也有迦楼罗是观音菩萨化身的说法。
  
  “那却未必……”毗湿奴微笑道。
  
  迦楼罗问道:“尊上何言?”
  
  毗湿奴面带微笑,眼中闪烁着智慧的光芒,说道:“你去洪荒界一趟。”
  
  迦楼罗说道:“尊上是要我去灭了洪荒界么?”
  
  迦楼罗眼中闪烁着凶光,作为毗湿奴的坐骑,他同样是毗湿奴的眷属,拥有着仅弱于毗湿奴的实力。
  
  哪怕放在这片大陆上,他的实力亦是顶尖的。
  
  “我与诸神不同,我并无灭掉洪荒界的想法,相反,洪荒界是一个值得传道的世界。”毗湿奴摇了摇头开口说道。
  
  他没有梵天的淫欲,也不像湿婆的霸道,但他却恰恰是三神中最为城府的一个神灵。
  
  “此次我的第九化身释迦摩尼会随你前去洪荒界宣扬佛门,到时你将大商吞入腹中,释迦便破你之背,将大商取出。如此一来,众灵颇受释迦恩惠,成得一番美名,亦可扬我之威。”
  
  迦楼罗道:“好,我这便前往洪荒界!”
  
  毗湿奴拥有十大化身,第一化身灵鱼摩蹉曾在洪水泛滥时拖拽方舟,拯救了孔雀大陆人类的始祖摩奴。
  
  第二化身神龟俱利摩则是曾以龟背支撑曼陀罗山作为搅棒搅拌乳海,使诸神重获不死的甘露。
  
  第三化身野猪筏罗诃,与妖魔搏斗了一千年,最后杀死妖魔,从洪水深渊中拯救出沉溺的大地女神昔弥。
  
  第四化身人狮那罗辛哈,曾把蔑视毗湿奴的希兰亚卡西普撕成碎片。
  
  第五化身为侏儒筏摩那,曾向魔王巴利要求三步地方,结果三步跨越天、空、地三界。
  
  第六化身为持斧罗摩,为了维护婆罗门至上的地位而惩治傲慢的刹帝利,先后21次从世上肃清傲慢的刹帝利,维护婆罗门的统治地位。
  
  第七化身为罗摩,曾战胜了楞伽岛的十首魔王罗波那,夺回了被魔王劫持的妻子悉达公主。
  
  而第八化身叫奎师那,小时候是杀灭妖怪的顽童,长大以后成为军师在军阵中运筹获胜。
  
  第九化身则是乔达摩·悉达多,也便是孔雀大陆佛教创始人释迦牟尼,此化身怂恿妖魔和恶人渺视吠陀、弃绝种姓、否认天神,引导他们自我毁灭。
  
  最后一个化身则是白马迦尔吉,亦是毗湿奴本人的坐骑。听闻在世界毁灭前夕,毗湿奴会骑着白马持剑而来,重建宇宙秩序。
  
  这十个化身当中,以第九化身释迦牟尼最为出名。
  
  当下,迦楼罗也是应命行动。
  
  与此同时,凯拉萨山之上。
  
  湿婆骤然起身,脸上蒙上了一层怒意,厉声道:“你说什么?帝辛实力竟然如此强大?重创了你?”
  
  神妃乌玛回来后,便把事情的前后告诉了湿婆,仅是省去了她向李凤歌赎罪的过程。
  
  湿婆固然拥有无穷的神力,但毕竟也无法推算到洪荒界去。
  
  乌玛说道:“帝辛的诛仙剑阵甚为强大,我即便化作复仇之神,亦非他的对手。”
  
  湿婆脸色稍微缓和了一下,伸手拍了拍妻子的肩膀:“你没有事便好。这个帝辛,我定要杀到洪荒界,为你报仇!”
  
  乌玛摇了摇头,把头伏在湿婆胸口上,说道:“帝辛其实也无意与你做对,他并未把我怎么……”
  
  想起李凤歌当日和自己剧战,乌玛脸上便泛起了红晕,说道:“反正你也无意统治洪荒界,何必帮了大梵天王……”
  
  湿婆冷哼一声:“无意与我做对?”
  
  想起自己的化身在洪荒被杀,湿婆便心中有怒。
  
  “夫人,你的脸怎么红了?”湿婆忽然问道。
  
  乌玛嗔道:“你抚摸我的后背,我……我……”