比起君父与太傅口中的天下、霸业，其实赢驷最感兴趣的还是武原城外的‘角牛赛’；比赛的主角是水牛，每到秋耕前后各家各户就会牵出一头头最为健牛，在族老的指挥下进行比赛，入选前三的水牛可以披红挂花夸耀上一年，牛主人则可以得到当年最优良的青苗，来年求一个好收成。▲∴，
一路上就听梅子阿姨讲述这角牛赛了，可为啥到了这里却不见传说中的角牛比赛？赢驷不觉失望透顶，忽然感觉任何动人的传说都不过只是一个美丽的泡沫而已，全都做不得真；就像太傅讲给他听得一千多个晚上的故事，好听是好听，就是不像真的！
其实吴越之间与楚国相似，因为气候温泽水土丰厚，就可以种植一年熟的稻米，那是这个时代的鱼米之乡了，按说就算遭遇天灾也比一年只有一熟的山东各国和老秦强得多，这角牛赛更是吴越间最具有代表性的活动，梅子并没有在小孩子面前乱说。
这便是经济规律的可怕，哪怕是局部经济的崩溃也会为各行各业带来灭顶之灾，就以种植稻米的农人而言，就算用上了白栋的曲辕梨省深耕细作，却毕竟没有现代化肥可用，一年产量也不过六十担的样子，除了缴纳地租、农税，还要支付大笔购置青苗的费用，再出卖一些换取必用的油盐衣帛，如此算下来，就算不遇天灾也只是勉强渡日。就这还好年成，若是遇到海上来了飓风，只怕就要饿肚子了。这就是背靠‘工业’城市的最大弊病。武原是四分工三分商三分农。倒有七成人是要靠三成的农夫耕作收获才能渡日。以往武原兴盛时粮食价格颇高，附近农夫还可勉强支持，现如今工商业皆遭重创，粮食价格自然也被压低，辛苦种植的粮食卖不上好价钱，偏偏国府又要解决大部分人的吃饭问题，就变成了农夫种植粮食是遵循商品经济，私人出售时却要受到‘计划经济’的束缚。这日子就没法儿过了，简直是越过越苦；可就算再如何艰苦人们也不愿背井离乡，宁愿这么背靠背的苦捱下去。
梅子多年未归，家中早已败落不堪，桑娃子带来一帮秦国的‘大内高手’和白家精壮临时充当起了泥瓦匠，很快就收拾出三间祖屋，一间梅子姑娘和钟无盐居住，一间用做白栋起居之用，一间给了小赢驷，其余众人则在三间祖屋附近搭建了几十个帐篷。远远望去星罗棋布，倒是很有几分大军出行的味道。只不过祖屋中时不时传出梅子姑娘弄丝吟竹和小赢驷的朗朗读书声，怎么看怎么不搭调，也幸亏钟无盐早已遣散了她手下那三四百喽啰兵，否则这味道只会更差一些。
小赢驷一路上过得还算舒服，尤其在齐国第一闾时更是锦衣玉食雪月风花，第一闾的娇嫩小雏儿享受过了，梅子阿姨的娇嫩大腿枕过了，所愁不过是如何将钱花在刀刃上、花到让太傅赞叹，说到吃吃喝喝，白栋可没委屈了他半分；可自从来到武原，太傅忽然不给钱花了，一面收紧‘银根’，一面还在从距离最近的白家商贸据点往这边调集大量银币，不是说不花一个铜钱就能解决武原的问题麽，难道太傅要食言、要输给那位钟无盐阿姨了？想想小赢驷就万分的幸灾乐祸，只是却很难开心的笑出声来，每日捧起大黑碗看到里面黄不黄黑不黑的糙稻饭和摆放在稻饭上的盐萝卜赢驷就想哭，人家要吃麦饼、吃甜点心、吃肥羊炖……