第六十二章麻衣神相不信命来无鬼神
身穿亚麻衣服的中年人名片上称呼为“麻大师”，职业看相测运势，风水改命，气功健身。活脱脱的一个江湖骗子。
但苏劫平白无故也不愿意得罪人。
江湖骗子也或多或少有一些本事，否则又怎么能够骗到人？
“麻大师您好。”苏劫还是很客客气气：“如果有麻烦，我会去这名片上的地址找您的。”
这明显就是客套话了。
麻大师很显然也听得出来，但他并没有生气，脸上反而显现出神秘的笑容：“年轻人，你的大摊尸法修炼得不错，但还死得不干净，留下一点渣滓。”
说完之后，他转身就走。
“死得不干净？”听见这几个字，苏劫内心深处涌起来波澜，他灵光一闪，“麻大师，等等。”
但麻大师头也不回，而是长叹道：“要想人不死，先要死个人。至人居若死，动若械.......”
很快麻大师就走出了公园。
苏劫并没有去追赶，而是反反复复咀嚼麻大师留下来的话。
他修行的大摊尸法高深境界就是“活死人”，据说到达了这个境界，精神状态非常奇妙，整个人的生机都会为之改变，这不是武功，而是心理素质的修行。
全真教创始人王重阳，重阳真人，就到达了这种境界。
是历史上的王重阳，不是武侠小说中的王重阳。
他也自称是“活死人”。
“要想人不死，先要死个人。”苏劫知道，这句话就是禅宗的当头棒喝，用惊人之语，一举打醒人的内心，恍然大悟。
死的是自己内心深处复杂念头，不死的是自己最本源的清水之心。
大摊尸法修炼的就是这个。
而“至人居若死，动若械。”乃是《列子·力命》篇章中一句话，意思是上古品德高尚顺应天命而长寿的人静止下来像死了一样，而动起来，则好像机械，规律无比。
至人，黄帝内经中有记载，乃是顺应自然规律，超脱世俗，安然长生之人。
大摊尸法可以说是禅家，而列子则是纯粹道家。
由此可见，佛道两家对于人的心理素质修行都是“先死而后生”。
“所谓死，乃是把自己的心修炼到达无念无想的地步，整个人活着，可一念不生。此时人的大脑就会处于最平缓的状态，这种状态之下，大脑的能力会得到很大开发，从而影响全身。”苏劫这些日子学了很多科学文章，知道心理素质对身体素质的影响。
不过，身体素质很容易训练，心理素质的训练在科学领域才刚刚起步，几乎是一片空白。
苏劫干脆就在公园的长凳上面坐下来，思考这个问题。
如何才能够做到“至人居若死，动若械”之境界？
这个境界究竟是什么滋味，是不是真的能够有无上力量？
欧得利有没有到达这种境界？
他所寻找的，是不是这种精神状态，或者是更高级的一种？
苏劫有些后悔那个时候只顾训练，没有多问欧得利一些问题。
当然，欧得利是外国人，对于佛道两家高深修行也不可能全部理解，正因为如此，他需要去寻找各种高人。
那些人，也许不是格斗高手，可他们是真正的修行者。
思绪万千，头脑中如同闪电，苏劫在思考一个又一个的问题。
“生命的意义何在？”
“死和生究竟如何区分？”
“来是怎么来的？去是如何去的？”
他就这样痴痴呆呆的坐在这里，心潮起伏，随后又平静下去。也不知道过了多久，天色大亮，很多锻炼的人出来了，有的路过他身边，看着他一动不动，很好奇，但又散去。
苏劫完全不在意，还在苦苦思索。
他就好像进入了黑暗迷宫中的人，怎么都找不到方向。
突然，天空阴沉了下来，风动！云来！远处闷雷滚滚，突然一声霹雳，震得地动山摇，然后大雨倾盆，哗啦啦的降落下来。
本来已经是十一月，都快立冬了，雷雨很罕见。
可这里是南方，天气还不是很冷，偶尔会有雷雨，但这么大的雷倒也稀奇。
这个时候，公园里的人都做鸟兽散。
深秋的雨淋了很容易感冒。
苏劫猛的惊醒，全身已经被淋透。
他所有思维在雷声之中归于一体，似乎抓住了某种关键点。
他一看表，发现已经到了中午，也就是说他在公园长凳上思考，心外无物，足足六七个小时，而他觉得只过去了一秒钟。
这个时候，他深刻领悟到了古代笔记内修道之人在深山之中一坐就是几天几夜的感觉。
如果不是雷声把他震醒，他估计还在思考之中。