隋义宁元年，松赞干布出生于降巴木决岭王宫，他的父亲是吐蕃第三十二代赞普，名囊日松赞。
其俗谓雄强曰赞，丈夫曰普，故吐蕃君长曰赞普。赞普一词，宗教含义大于世俗含义，主要强调赞普权力来源于上天，即所谓的‘君权神授’，强调赞普血缘属于神系，君权来自天神。
囊日松赞在儿子松赞干布三岁的时候，出兵灭掉苏毗部落，短暂的统一吐蕃诸部，由一个山南地方的小邦首领一跃成为吐蕃诸部的共主。但是呢，由于地位跨越过大，他本人操作能力低下，最后导致收服的新贵族，也就是原本苏毗贵族崛起，引起吐蕃旧贵族不满，两虎相争，最后把囊日松赞给弄死了。
十二岁的松赞干布就在这种情况下，登上赞普之位。三年后，也就是大唐贞观六年，松赞干布重新统一吐蕃诸部，并把那些搞事的新旧贵族清洗一遍，彻底掌控吐蕃。
此时的松赞干布，十五岁。
妥妥的主角剧本。
而后，今年，松赞干布这位年轻的君主，迁都逻些。
不管如何评述吐蕃，松赞干布都有其特定的能力。此人的能力毋庸置疑，否则也不会在这么短的时间内重新整合整个吐蕃。
然而此时的吐蕃，还是个宝宝。在它的周围，遍布各大强部。如复国不久的苏毗，西南方的小羊同部，南方的达布，洛扎，工布，以及头号强敌大羊同。
大羊同也叫象雄王国。
除此之外，还有羌塘、多弥两个大部。
可以说，松赞干布是天崩开局，但却被他扭转乾坤，最终杀出一条血路。
逻些王宫。
十六岁的松赞干布表现的很是沉稳，如同他的名字含义。松赞一词在吐蕃意为‘端庄尊严’，干布意为‘深邃沉宏’。
今日，松赞干布召集心腹大臣，商讨吐蕃大政，这是他继位之后一直保持的习惯。
在场的大臣，有叔父论科耳，大论（宰相）尚囊，小论（副相）茹莱杰。
“苏毗叛乱时现，我欲彻底平复苏毗之地，尔等可有教我？”
大论尚囊道：“赞普不用担心，苏毗王子虽然四处串联其国内贵族，欲复苏毗国，但这终究只是无用功罢了。苏毗贵族之贪婪，远比纳木湖要深，只要打败他们，并且安抚他们，一切都能重回原样。臣的想法是，分两步走。
其一，出兵大败苏毗军，随后给予苏毗贵族承诺，允许他们保留自己的领地，但是要按规定缴纳贡赋。
其二，对苏毗庶民给予吐蕃本地子民一样待遇，如此一来就能彻底平复苏毗。”
松赞干布听得连连点头，“大论说的真好，那此事，就交给大论去做吧。”
“是。”
紧跟着，论科耳说道：“我们从多弥部那里得到消息，吐谷浑已经被唐朝消灭了。”
“什么？”松赞干布瞪大眼，“唐朝灭亡了吐谷浑？”
吐谷浑虽然和吐蕃隔着很远的距离，但是他也从靠近吐谷浑的多弥部那里得到不少吐谷浑的消息。论实力，吐谷浑绝对不比大羊同弱多少。
而相应的，由于隔着千山万水，松赞干布对唐朝就没有什么太大的印象，只是听说那个遥远东方的帝国很强大，但是没有多大感触。
“怎么回事？”松赞干布问。
论科耳摇头，“不知道，不论是吐谷浑还是唐朝，我们都没有什么接触，并不知道具体原因。”
“这个唐朝，很强大吗？”松赞干布又问。