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第八十一章风云突变

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镜月修罗在娇笑声中靠向宋献策,搞得顾素秋却大为紧张。
  这个妖冶的女尼实在不是个好人,竟然包藏祸心。
  拜月教本来统治着赤塔帝国的中小门派,自成一派,天高皇帝远,更何况它盘踞在十万大山里。
  可是想不到赤不畏竟把清剿它当成树立威信的一种手段,昔年赤不畏虽然在武学展现了过人天赋,无奈他不是嫡出。
  因此其父一直在立废立太子的问题摇摆不定,而赤不畏虽然有朝中重臣拥戴,可是其弟弟赤不讳的势力却异常强大。
  其母就是素有百越公主之称的白婉儿,也是金刚帝国皇后白凤仪的堂姐。
  而南越北胡湘鬼就是青龙大陆最大的三个土著民族,它们有着自己的民族起源,始终有着自己的图腾信仰。
  胡人信仰着萨满教,萨满有祷告、预言、解梦、占星以及通幽的能力。
  鬼国遗民信仰着原始苯教,相信万物皆有灵,崇拜的对象包括天、地、日、月、星宿,五行属性的天地万物等。
  百越却信仰拜月教,这在南方是非常流行的宗教,他们崇尚一切光明的事物,他们行事一切要遵从天地的指示,即神喻。
  而大祭祀在部落里有着绝对的权威,连教主与圣女都听从神喻,他却有着废立教主与圣女的无上权威。
  昔年白婉儿出嫁给赤不畏前,大祭祀降下神喻,说是新的太阳即将降临,所以必须遵从神的指示。
  要知道百越是异常排外的,他们从不与汉人联姻,以保证其血统的纯正,可是自从大祭祀降下神喻后,百越开始与汉人联姻。
  在滇南部落的示范下,黔西部落也将公主嫁给了金刚帝国的国主,从而使百越的地位从“南越湘鬼北胡”中得到极大提高。
  然后令赤塔帝国重臣担心的是,百越的动作越来越频繁。
  若是以此以往,只要他们不断将部落美女输出到中原与四大藩国,整个世界都是百越的。
  其次是百越的宗教信仰对于赤塔帝国也是极不利的,只听神喻,而不尊圣谕,是对世俗权利极大的蔑视。
  所以老国主本来就是个枭雄,素有要吞并夙敌冰琉国的野心,因此决不容许神喻凌驾于圣谕上。
  他在废立太子的问题上左右摇摆,最后是以其最宠爱的凤贵妃自杀为结局。
  赤不畏亲率十万大军开始清剿百越部落,这场战争历时大半年,异常艰苦卓绝。
  在帝国大军的铁蹄下,百越部落进行了顽强的抵抗,哪怕穷尽手段动用了大象来阻挡,还是回天乏力。
  结果是无数吊脚楼被摧毁,芭蕉树、凤梨树、椰树与橡胶树被大火无情烧毁。
  眼看四大圣树被大火吞没,许多老年教徒毅然走向大火里……
  在拜月教徒眼中火是世上最圣洁的东西,因此他们将病亡或夭折的亲人给予火化,将寿终正寝的老人才悬棺葬。
  在葬礼仪式上胡人本着原自洁来还洁去的原则,讲究薄葬。
  因此葬礼非常朴素,在墓前放着死者生前的粮食,以示哀悼。
  而鬼国遗民的葬礼则要隆重得多,他们会给死者覆盖黄金面具,而死者的面容也会描绘各种复杂的符号与纹路。
  百越的葬礼若是火化的,就是一个骨殖瓮,非常简陋,因为夭折与病故在他们看来是不祥的。
  只有寿终正寝的老人才有资格升入天堂,进入轮回。
  因此他们的葬礼是极尽奢华的,祭祀们会占卜吉日,选择哪一天安葬。
  因此在百越部落吹吹打打半个月,全寨吃丧饭的事也极正常。
  要是这样吃,肯定将办丧事的人家吃穷。
  所以大殓之前,所有人来帮忙,都必须从家里力所能及带一些蔬菜与水果等。
  富裕的家族会带鸡鸭,贫穷的家族会带自家种的蔬菜。
  而丧家只负责主食,即米饭与糍粑。
  除了主家的亲戚,而且每天只吃两顿,村里人不会去吃早餐的。
  当然费用也是极惊人的,主家每三天得杀一头猪,否则开不了席。
  有的吉日因为太遥远,让主家直接崩溃。
  因此祭祀在占卜前都会收到主家的红包,以便吉日短些。
  后来在大祭祀干预下,规定吉日最长不能超过半月,否则重新占卜,这些闹剧才结束。
  顾素秋正担心镜月修罗司徒玉帮助宋献策来对付自己,突然间无数镜月修罗围绕着宋献策开始翩翩起舞。
  几十个曼妙的身姿围绕着宋献策,根本分辨不出哪个是真哪个假的,就听赤九霄大叫一声,镜月修罗竟然劫持着赤九霄远去了。