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第九百八十章 《龙喜记》

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“奏礼乐!”
  
  “设好宴!”
  
  曲女城皇宫中,老国王尸罗逸多简单的吩咐了两句。
  
  皇宫之中开始拉响乐器,将宫外的渐渐趋缓的沉闷撞击声削弱了下去。
  
  顺着皇城门前行,只需行进千米便能到摩揭陀国王宫大殿。
  
  老国王尸罗逸多本是在大殿中等待,但耐不住甘尼许不断吹奏号角。
  
  这是宛如战争一般的紧急传讯,也让他出了这处大殿。
  
  待得重新回归,此前布置的场景明显出现了乱象。
  
  随着这帮朝廷文武进入大殿时,此前可能需要迎接的审视和注目已经变成了一起同行进入,不仅李鸿儒不慌不忙,李义表也是无比镇定。
  
  李义表没搞清楚来天竺国度区域所要做的事情,反正跟着跑一趟,然后再跑回去就行。
  
  到时候唐皇问什么,他们则根据所见所闻回答什么。
  
  “本王听闻大唐以儒家文化治世,不知这东土的儒家文化是何物?”
  
  只是一曲礼乐奏完,尸罗逸多伸手宣布静止时,亦是开启询问使团。
  
  “儒家文化遵循天、地、君、亲、师的道理……”
  
  李义表擅武,在文化方面的水准只能说略通笔墨,和普通的书生并无多少区别。
  
  尸罗逸多启口就是重大话题,这让他也庆幸队伍中还有一位大儒。
  
  虽说李鸿儒没有大儒的样子,但李鸿儒是朝廷不折不扣的大儒。
  
  作为科举榜眼的存在,李鸿儒甚至还参与了典籍的书写与制作。
  
  不论是武,还是文,这位副使都能拿出手。
  
  李义表谨慎的挥手示意,这让李鸿儒开口侃侃而谈。
  
  从理念到实际,从儒家文化历史起源到发展,又到大唐如今的盛景,李鸿儒嘴中的话语没有停过。
  
  作为驱离婆罗门文化侵袭的存在,儒家文化证明了自己的地位。
  
  李鸿儒此时并不介意讲多少,若是尸罗逸多乐意,他讲述三天三夜给对方普盲也没问题。
  
  发源于东土的儒家文化,若是在西天竺之地落地生根,那不失为一桩美事。
  
  文化的传承和推广总是在潜移默化中不断增长,或许一些文字,或许一些画,又或许一首曲子,一副棋……
  
  只要影响到对方,让对方认同,观念就会自然而然产生变化,转而拥护与赞同。
  
  不论儒家文化在西天竺变异成什么形态,都脱离不了儒家文化的根本。
  
  彼此文化交融必然对两国产生裨益。
  
  “使者所言果然深奥非常!”
  
  连连吐词了半个时辰,李鸿儒才收了尾。
  
  这让尸罗逸多忍不住的惊叹,也让李鸿儒有一丝苦笑。
  
  他已经尽可能讲得简单简略了,李义表等人听得兴趣盎然,但摩揭陀国人则是迷迷糊糊。
  
  承受不同文化的熏陶,陡然听得另外一种文化,这让一些人心生兴趣时,脑海之中又不乏抵触的念头,只觉与自己往昔所知有着全然的不同。
  
  若非李鸿儒等人来源于大唐,又是尸罗逸多特意询问开口,被扣上一顶‘诬蔑我佛’‘诬蔑主神’等的帽子也很正常。
  
  尸罗逸多满脸的兴趣之色。
  
  察言观色下,他邀请,李鸿儒发声,李鸿儒收声,他扫尾。
  
  两人这番交谈像是一场尝试性的讲座。
  
  看似是尸罗逸多想了解,但更多是尸罗逸多在查看诸多文武臣子对新文化内容的态度。
  
  扫视下来,尸罗逸多不免也是心中有些微凉。
  
  大唐可以用儒家文化治世,不遵循佛陀和婆罗门等阶制度,但摩揭陀国难于去模仿。
  
  若是如李鸿儒提及的内容去操作,他会成为整个国度阶级之敌。
  
  难于生搬硬套东土王朝的模式,尸罗逸多微微敲了敲桌子。